Maroc : L’Amazighité, un label commercial usé et abusé sans surveillance !
L’Amazighité est camouflée d’une main et abusée de l’autre ; Si l’on
prend le cas du Maroc, la main invisible du mal n’a pas réussi à effacer
l’identité Amazighe du pays, celle-ci reste souveraine sur tous les plans, elle
est même l’inspiration et la clé de réussite des grands chantiers de
développement.
Elle est synonyme d’authenticité, de sérieusité, de bonne réputation
…et de toutes autres qualités qui constituent les ingrédients d’un Label
commercial bon marché. Un label dont n’importe qui peut se servir pour attirer
les consommateurs vers son commerce, qu’il représente ou non les qualités
citées. D’autre part, même les institutions du makhzen, ses partis politiques,
certains chanteurs, des hôtels … tous usent et abusent du label comme interface
gratuite, ce qui falsifie parfois l’image de notre identité et nous oblige à
réfléchir aux moyens de la protéger.
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[Yous n Tachfine] Date : 2010-06-18 21:42:00
Point
of view 
Il est paru récemment –en retard- au Maroc le débat sur l'antisémitisme et la différence entre l'antisémitisme et l'antisionisme. Les observateurs du champ politique marocain notent que dans la plupart des manifestations organisées pour soutenir les peuples Irakien et Palestinien à Rabat, notent deux voix de slogans. 
20 ans après sa création officielle en 1991 par la publication de la charte d’Agadir à ce jour, le mouvement Amazigh au Maroc a développé un discours mobilisateur pour chaque décennie. Il a commencé par «l’unité dans la diversité» de 1991 à 2001 pour se protéger contre les attaques des tenants du discours officiel qui eux parlent de «l’unité de la grande nation arabe indivisible : un peuple arabe, une langue arabe, une religion musulmane». A partir de 2001, une partie du mouvement amazigh a lancé un nouveau discours –que l’autre partie considère plutôt une pilule d’apaisement- qui est «l’Amazighité est une responsabilité nationale» personne n’a donc le droit ni de ... 
Ignorant le véritable sens du message coranique, fiers de la grandeur de « leur » civilisation [1] , se croyant les élus de Dieu, et profitant de la crainte de ne pas être de bons musulmans qu’inspirent aux convertis à l’islam tous ces hadiths qu’évoquent pour l’occasion des théologiens incultes hissés au rang de grands savants de la Umma, les arabistes déclarent une guerre sans nom à toutes les identités du monde. Dans les quatre coins de ce monde ensorcelé, on assiste presque passifs à l’effondrement des piliers de l’identité des peuples: la langue, l’anthroponyme [2], et le mode de vie. D’anciens peuples, comme les Coptes, ont déjà tout perdu de leur identité ; d’autres comme les Berbères et les Kurdes en ont peu conservé ; et d’autres encore comme . . . . . 
Les marocains connaissent bien les rhétoriques monotones, chauvine et anti-amazighes aux quelles nous ont habitué les apôtres de l’arabo-islamisme. Tout le monde se souvient des phrases calomnieuses voulant coller aux Imazighen du Maroc les attributs de la capitulation et de la collaboration avec les colons français en les désignant de « descendants de Lyautey ». L’eau a coulé sous les ponts , les imazighen ont tenu le coup et répondu dans les regels de l’art à ces diatribes en militant en faveur de la réécriture de l’histoire du Maroc en la décolonisant dans la perspective de la construction de l’identité nationale sur la base des vérités avérée loin de toute surenchère idéologique et réductrice. . . . . . 
L’histoire que je vais raconter n’est pas une boutade encore moins une fiction, car celle-ci dépasse de loin la réalité, ci-après relatée. En effet, il y a déjà une vingtaine d’années que j’ai eu vent de l’apparition de certains courants religieux et idéologiques importés dans la Tamazgha du Nord-est. C’est dans cette région montagneuse que s’est implantée une étrange secte de salafistes, dont les pratiques, d’un autre siècle et qui viennent directement du désert arabique, dérangent toute personne éprise de justice ou ayant un tant soit peu de bon sens et d’humanisme. Mais c’est la première fois que j’en ai fait la constatation in situ et été témoin de certaines pratiques nauséabondes des adeptes de cette secte nocive, qui défient l’imaginaire, par leur monstruosité et leur absurdité. . . . . . 
Le mouvement amazigh milite pour l’émancipation individuelle et collective du peuple amazigh ; la défense et la promotion de la langue et l’identité Amazigh. Cet engagement est procuré simultanément avec la rivalité menée par le Mouvement international des droits de l’homme et les droits des peuples Nord-africains pour l’établissement des Etats de droit démocrate à l’ensemble de Tamzgha. Vaquer pour imbiber une culture amazighe moderniste et avant-gardiste, étaler de nos coutumes et us de quintessence positive pour développer le contact public en incitant la participation à la vie publique sans distinction aucune tel le sexe, la couleur, la race, où autres. . . . . . 
Deuxième jour à Rabat, il est 14heures le jeudi 29 avril 2010 je prends le train au départ de Rabat-ville et à destination de Marrakech. Il est environ 19h lorsque le train s'arrête pour descendre. A la sortie de la gare, le responsable de l'association Imal attendait pour me conduire à son domicile. Le lendemain vendredi, dans la soirée, une rencontre-débat avec les militants de Marrakech eût lieu. Je vous livre mes premiéres impressions. . . . . . 
Saviez-vous la dernière nouvelle retombée de la politique d’arabisation sur le Maroc ? Eh bien, les chaines marocaines n’ont pas le droit à transmettre les matches de la coupe du monde, et le saint gouvernement s’est retrouvé en situation délicate entre la décision de la chaine arabe “Aljazeera” de vendre les droits de transmission à une somme exagérée d’une part, et les attentes du public sportif marocain de suivre cet événement sur nos chaines “nationales“ d’autre part, hélas. La chaine, ou plutôt la société arabe, a acquis les droits directement de la FIFA sur la région dite ‘le monde arabe’, c'est-à-dire géographiquement/idéologiquement le proche orient et l’Afrique du nord dont notre cher pays, après quoi ladite société s’est débarrassé de toute âme sportive et s‘est doté de l’esprit arabo-commercial pour profiter de sa position monopolistique afin de restituer la somme payée a la FIFA ‘sur le dos’ des “frères arabes” assoiffés du foot. . . . . . 
Du 17 au 20 Mars 2010, le centre Jacques Berque et le conseil de la communauté marocaine à l’étranger ont organisé un séminaire à Essaouira sous le thème Migration identité et modernité au Maghreb. Ce séminaire a vu la participation de plusieurs personnalités marocaines de confession musulmane et juive, dont le conseillé royale André Azoulay et le représentant de la communauté juive au Maroc. Et comme le séminaire parle de l’identité au Maghreb, l’institut royale de la culture amazighe IRCAM a aussi participé par . . . . . 
Le Bureau et le Conseil Fédéral du Congrès Mondial Amazigh (CMA) se réjouissent de l’élection, le 21 mars dernier, de Belkacem Lounes, Président du CMA, au Conseil Régional Rhône-Alpes. Ce résultat est le fruit d’un engagement de longue haleine consenti par le CMA, pour les droits et les valeurs de solidarité, de justice et de liberté, tant au niveau local qu’au niveau national et international. . . . . . 
Ssi Himmich, Azul Fellak;
Dans sa première sortie médiatique en tant que Ministre de la Culture du Royaume (émission «Tiyyarat : Tendances » du 08-02-2010, animé par Monsieur Abdessamad Ben Chrif sur 2M), Monsieur Ben Salem Himmich a essayé de présenter sa conception de la culture et la stratégie qu’il entend appliquer afin de donner un coup de relance à ce secteur qui a énormément besoin d’une politique audacieuse. Ce faisant, Monsieur le Ministre a commis ce qu’aucun Ministre n’a jamais pu commettre avant lui: désavouer le Roi sur les antennes de la télévision publique au sujet de l’officialisation de l’alphabet tifinagh ! Monsieur Himmich a oublié qu’il vient juste de faire partie du Gouvernement de Sa Majesté. . . . . . 
Mr. Le Directeur de amazighworld.org
Mass Ahmed Adghirni, président du parti démocratique amazigh marocain PDAM interviewé par la chaine de television BBC en arabe (BBC Arabic). Dans cette interview, il a parlé de la question amazighe au Maroc et en Afrique du Nord en général, les liens avec la question palestinienne, avec le nationalisme arabe, Le pays d'Isreal, le coran; comme il a parlé –en faisant référence à un grand Aalim musulman Al Imam Ssouyouti- de l’existence de la langue amazighe –parmi d’autres langues bien sûr- dans le coran… Une interview à voir ………..
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On s’y attendait : Une victoire de l’Algérie sur l’Egypte allait déborder du cadre strictement sportif pour envahir deux terrains qui lui sont étrangers : politique au plan interne, et diplomatique au plan externe.
Ainsi, la joie des jeunes Kabyles sortis dans la rue à la suite de la qualification de l’Algérie sur l’Egypte au Mondial est présentée par le journal arabophone « Echorouk » comme l’expression du rejet du MAK et de sa revendication d’une autonomie pour la Kabylie. Ce serait donc là, une défaite de la Kabylie et non celle de l’Egypte. Ce quotidien, au lieu de se précipiter sur une explication aussi simpliste aurait dû plutôt se poser la question de savoir pourquoi, depuis qu’il sponsorise la JSK pour humilier la Kabylie, . . . . . 
Depuis quelques jours, une délégation composée des membres du Congrès Mondial Amazigh, en compagnie d’un représentant de Mouvement Citoyen « les AAROUCH » d’Algérie et d’un représentant des Touaregs est en tournée en Belgique. Après des rencontres avec des responsables associatifs à Bruxelles avec l’association la Ligue du Rif pour le Développement et l’association Culturelle Berbère à Liège, la délégation A été reçu par parlementaires européens. . . . . . 
Les réponses
de l'Amitié Europe Tamazgha "Afus Deg Wfus"
suite à l'audition de son Président : Mohand Ouramdane KHACER
le jeudi 8 octobre 2009 à la Préfecture de Lille devant la mission parlementaire
présidée par A.GERIN sur le theme "le voile intégral". Questions pour les associations. . . . . . 
