L'Observatoire Amazigh de la presse est un œil vigilant sur la presse d'Afrique du Nord en particulier et de la diaspora en générale en ce qui concerne l'amazighité. Son fonctionnement est basé sur Tiwizi (Tawiza).
« Les tribus Amazighes ont disparu depuis bien long temps, depuis l’époque du Royaume de Numidie …. Des tribus qu’on ne connaît pas du tout …. Il est possible qu’elles soient Sémitiques ou orientalistes venues ici mais elles sont complètement disparues aujourd’hui et se sont fines. Ou sont les tribus Machaoueches, Ribou, Libou , Samou, Ta²hnou? On ne peu même pas bien prononcer leurs noms » Discours de Mamer Qadhafi le .01 Mars 2007 à l’occasion de l’anniversaire de son coup d'état militaire (voir plus)
Toponymie de Tamazgha
La toponymie est la science qui étudie les noms de lieux (toponymes). Elle se propose de rechercher leur signification, leur étymologie, mais aussi leurs transformations au fil des siècles. Le cas de Tamazgha :
Nom: Aït seghrouchen Signification: les sécheurs du loup Explication: seghrouchen est composé de « sgher », du verbe isgher : sécher et « ouchen » : le loup ou le chacal. Seghrouchen : signifie les sécheurs du loup qui veut probablement dire les gens qui ont le pouvoir même d’immobiliser le loup.
Envoyer des cartes postales a vos amis(es) avec de la musique amazighe
Citations
Tamazgha, démocratie et oligarchie Les tribus sédentaires ou nomades de la Berbérie -aussi longtemps du moins que les conquêtes étrangères n’ont pas transformés leurs conditions d’existence et leur organisations- s’attachent à respecter dans leurs états primitifs des institutions démocratiques ou oligarchiques. Robert Montagne dans son livre « Les berbères et le Makhzen dans le sud du Maroc »1930
Amazighophobie!
Imazighen, ceux qui ont la mémoire courte, lisez ces déclarations
Mr Mohamed Basri connu sous le nom de Faqih Basri Non aux droits culturels Amazighs, parceque .....
Taleb Ibrahimi, ex-ministre Non aux droits culturels Amazighs, parceque .....
Mr ALI FAHMI KHACHIM, ecrivain libyen proche du rgime de Qadhafi Non aux droits culturels Amazighs, parceque .....
Anyone who wishes to include an article to help educate people about the Amazigh--the language, culture, the people's struggles for the right to self-identification in North Africa--is welcome and encouraged to send the document to info@amazighWorld.org (read more)
Essai de grammaire de la langue des kabyles, mémoire relatif a quelques inscriptions en caractères touaregs:Essai de grammaire de la langue des kabyles, mémoire relatif a quelques inscriptions en caractères touaregs.
20 juin 1857, le capitaine du génie HANOTEAU
Essai de grammaire de la langue TAMACHEK renferment les principes du language parlé par les IMOUCHAR ou TOUAREG:Des conversations en TAMACHEK, des Fac-Simile d’écriture en caractères TIFINAGH et une carte indiquant les parties de l’algérie où la langue Berbère est encore en usage.
HISTOIRE ANCIENNE
DE
L’AFRIQUE DU NORD:ncienne, jusqu’à la conquête arabe, s’étend, au Nord, entre le
détroit de Gibraltar et l’extrémité Nord-Est de la Tunisie; au
Sud, entre l’Anti-Atlas et le golfe de Gabés. Nous adoptons
pour la désigner le terme conventionnel d’Afrique du Nord; on
a aussi nommée Berbérie, Afrique Mineure. Nous y joindrons,
comme une sorte d’annexe, le littoral du fond des Syrtes: dans
l’antiquité, cette lisière du Sahara a été rattachée à l’État carthaginois,
puis à l’Afrique romaine.
Vaste quadrilatère, baigné par la mer à l’Ouest, au Nord et
à l’Est, bordé par le désert au Midi, l’Afrique du Nord est isolée
Poésies populaires de la Kabylie du JURJURA:Paris, Alger. A. HANOTEAU, colonel du génie. Imprimé par ordre de l’empereur à l’imprimerie impériale.
Une tribu Zénète anti-musulmane au Maroc (Les ZKARA):Par Auguste MOULIERAS professeur de la chaire arabe d’Oran, Lauréat de l’académie Française.
Conseil Fédéral du CMA-Algérie: Après sa première réunion tenue à Tizi-Ouzou le 26/11/2008, le nouveau Conseil Fédéral (CF) du CMA-Algérie issu du congrès de Meknes, a tenu sa 2 eme réunion périodique en présence du président du CMA, le 26 décembre 2008 à Adekkar (W. Vgayet), à l'invitation de l'association Massiva de Tizi-Lqorn. Après avoir passé en revue la situation que vivent les Amazighs en Algérie, les membres du CF constatent la régression des droits et des libertés et le climat d'intimidations et de menaces qui pèse lourdement sur les militants associatifs et les citoyens.
[ CMA ] [ 2009-01-07 08:32:00 ]
Matoub Lounès : Le Cardinal de la Chanson Berbère: "Je suis un mort en sursis; je suis conscient du danger permanent qui pèse sur moi de la part de groupes armés et des terroristes islamistes, du pouvoir sans compter tous ceux que je dérange et me détestent. Je sais que je vais tomber entre leurs mains, il est probable qu'ils m'auront un jour ou l'autre. Cependant, quoi qu'il arrive, l'Algérie est ma partie, je préfère mourir parmi les miens et si on m'assassine, qu'on me couvre du drapeau national et que les démocrates m'enterrent dans mon village. Ce jour-là, j'entrerai définitivement dans l'éternité."
Matoub a abreuvé son public de vers vindicatifs, porte-voix et défenseur acharné de la cause berbère ce qu'il lui vaut une estime populaire et acquiert une dimension nationale et internationale.
Matoub Lounès disait : " Si je peux choisir, je choisirai de mourir pour mes idées, en effet, mieux vaut mourir pour la liberté, la démocratie, et l'Algérie libre." [ Yahia Yanes ] [ 2009-01-06 09:13:00 ]
Libye : Halte aux appels à la haine anti-amazighe: La Libye vient de renouer avec une de ses méthodes les plus archaiques et les plus barbares, l'appel au lynchage public à l'encontre de paisibles citoyens. Cela a commencé le mercredi 24 décembre 2008 vers 11h, dans une salle de la ville de Yefren (région de Nefussa, 150km à l'ouest de Tripoli), par un meeting qui a réuni quelques 300 personnes, membres d'une organisation dénommée "la jeunesse de la Libye de demain" ainsi que des membres des ‘'comités révolutionnaires''. Ces organisations liées au pouvoir libyen, sont connues pour leurs positions panarabistes radicales et leur racisme anti-amazigh. Dès le début, ce meeting avait pris l'allure d'un tribunal populaire chargé de juger et de condamner sans autre forme de procès, les militants pour les droits des Amazighs de Libye et en particulier ceux qui ont participé à la dernière assemblée générale du Congrès Mondial Amazigh (CMA) qui s'est déroulée du 31 octobre au 2 novembre 2008 à Meknes (Maroc). [ CMA ] [ 2009-01-05 15:17:00 ]
Communiqué de CMA (version Algérie): Les membres du Groupe Régional du Maroc de CMA ont tenu leur première réunion ordinaire à la ville de Mrirt, dans la province de Khénifra au Moyen Atlas, le 29 novembre 2008, sous la présidence de Rachid Raha et accueillis par l'association Ighboula.
Ils ont débattu divers points, parmi lesquels les résultats et les résolutions de la 5 eme assemblée générale et les circonstances de son déroulement, ainsi que la nouvelle stratégie de CMA. [ CMA ] [ 2009-01-05 15:15:00 ]
MAROC, Mouvement Culturel Amazighe : Rapport relatif au procès des détenus politiques amazighs de Meknès: Ce rapport-document porte sur le procès des détenus politiques amazighs (Etudiants du Mouvement Culturel Amazigh – Section de Meknès). Il décrit la séance du jeudi 16 octobre 2008 qui a débouché sur la prononciation du verdict. En outre, ce document fournit les informations nécessaires (une chronologie portant sur les arrestations à Errachidia et Meknès depuis le 22 mai 2007) à la compréhension des reports injustifiés et condamnations « astronomiques » dont les étudiants amazighs sont victimes. [ Moha Moukhlis ] [ 2009-01-02 16:17:00 ]
Même dans l'au delà, les Amazigh ne sont pas épargnés !: Dans la province d'El Hajeb, moyen Atlas, région Meknès-Tafilalet, au cœur de la tribu, Ait N'Dir (BENI M'TIR, sud) exactement dans la fraction des Ait Bourzouine, l'une des 15 fractions de ladite tribu, sur la route principale reliant El Hajeb à Agourai, à environs 6 km de cette dernière se trouve un cimetière où gisent les morts de cette région depuis des siècles et où l'on continue d'enterrer jusqu'à aujourd'hui. Au centre de ce cimetière est érigé un marabout dit: "Sidi Mhammed Ben Amar". [ Driss Bouljaoui ] [ 2008-12-31 17:02:00 ]
Les Amazighs de Lybie révoltent contre la dictature et le mépris: Après la révolte des Amazighs d'Algérie et le Maroc c'est le tour des Amazighs de Lybie. Une révolte surprise a éclatée à la ville d'Ifrane Libyenne. Ce qui a surprit les forces de l'ordre libyennes vu la rapidité et la spontanéité qui ont caractérisé cette révolte. Les Amazighs sont un peuple en hibernation pour plusieurs siècles mais lorsqu'il se réveille il marque très profondément l'histoire. Nous publions aux lecteurs une émission faite le 28 décembre par la chaine de télévision arabe MBC montrant un petit peu la grandeur des événements du 25 décembre dernier à Ifrane. [ Redaction ] [ 2008-12-31 09:21:00 ]
Imazighen et Lyautey arummi (Les Amazighs et Lyautey, le français) Said bajji, Militants et Journaliste Amazigh, revient par un nouveau livre, intitulé « Imazighen et Lyautey arummi »(Les Amazighs et Lyautey, le français). Ce livre, de 150 pages, est sous forme d'études, en tamazight, composée de 7 parties. L'idée générale du texte, analyse, plusieurs thématiques, notamment, la politique linguistiques, la place de la langue Amazighe dans la justice, les médias et l'éducation. L'étude couvre la période historique de 1912 jusqu'en 1956. « Si les français ont pu rentrer et contrôlre le maroc, c'est qu'ils ont eu de l'aide. Si les français ont quitté le maroc, c'est qu'ils ont laissé des successeu [Said Bajji] [ 2008-11-29 20:28:00 ]
La reine des Hauteurs « Tagllidt n ayt Uflla » Ces trois bandes dessinées nous les devons à Meryam Demnati, chercheur en Pédagogie. Avec une femme comme personnage central, ces BD s'inscrivent dans une perspective historique amazighe millénaire tout en s'ouvrant sur les valeurs de la Modernité et d'Universalité. Les récits font de la quête de la Liberté et la Justice, une valeur centrale. [Moha Moukhlis] [ 2008-09-17 23:51:00 ]
Ilughma n Tmazight Le premier cahier d’exercices de l’amazighe a vu le jour! Il s’agit d’une matrice d’activités de communication orale et écrite. Le cahier «ilughma n tmazight iluvma n tmazivt » est présenté sous une forme agréable et pratique. Il est adapté à la psychologie de l’élève et au programme officiel de la 1° année du primaire. Inspiré des fondements de la langue et de la culture amazighe d’une part et conçu en fonction des méthodes récentes en pédagogie et en didactique d’autre part, le livret « iluvma n tmazivt » contribue de très près à l’évolution de l’enseignement de la langue amazighe. [Belaid Boudris] [ 2008-09-14 13:41:00 ]
SOS, Imazighen sont en danger en Libye La vidéo de l'appel à la violence et à la haine raciale orchestré par le pouvoir Libyen contre les parents des militants Amazighs qui ont participé au congrès mondial amazigh. Le nationalisme africain de Kadhafi tombe à l'eau, La Lybie est déjà vendue au panarabisme.
Le 16 décembre 2008 s » s'est tenu à Madrid la 9 ème réunion maroco-espagnole sous la présidence du 1 er ministre marocain El Fassi et du chef du gouvernement espagnol José Luis Zapatero. Les médias espagnols étaient très choqué de voir le 1 er ministre arabe marocain El Fassi ne connaissant pas du tout le prénom de son homologue espagnol. En plein discours officiel El Fassi a commencé par l'appeler « José Maria » alors que c'est « José Luis », et encore pire c'est le prénom de son prédécesseur Aznar. El Fassi ne s'est aperçu de son erreur que lorsqu'il a entendu les rires de l'assemblée. Et pour corriger il dit « Maria José » et complète « je crois que c'est ça » un prénom féminin, une deuxième faute plus grave. Ce qui montre qu'El Fassi ne connait pas du tout le prénom de son homologue. Mais en réalité il ne faut pas trop demander à El Fassi, depuis que les Espagnols ont chassé les arabes, l'Espagne a perdu son rendez-vous avec l'histoire et la civilisation, Merci bon dieu nous les Amazighs ont n'a pas fait cette bêtise historique. Si les arabes restaient encore en Espagne comme en Afrique du Nord, l'Espagne aujourd'hui doit impérativement faire partie de la ligue arabe, et José Luis Zapatero sera avec sa tenue moyenne orientale en ligue arabe cote a cote des présidents rois. Et comme la coutume l'oblige, un prénom arabe comme Hassan Al Fihri (relative a Oqba Al Fihri) lui va bien, avec en plus un arbre généalogique qui va le relier à l'Arabie Saoudite pour éviter tout soupçon. Et dans ce cas ci El Fassi retiendra facilement Hassan El Fihri. Il sera de la famille d'ailleurs.
Le personnage historique le plus important au monde : Un petit juif, Maurice, a été inscrit par ses parents dans une école catholique.
Un jour, le professeur s'adresse aux enfants :
- Vous allez me dire quel est le personnage historique le plus important au monde, et je donnerai à la meilleure réponse le billet de 100 F que voila. Je vous écoute. .... [ Lire la suite ] Le : 2008-09-19 14:57:00
Silence en Afrique du Nord en arabise les Amazighs, le processus marche comme prévu grâce à un terrorisme culturel bien étudié. Au Maroc ; En Algerie ; En Lybie-Siwa
Afrique du Nord
Arabisation et politique linguistique en Afrique du Nord: au Maroc ; en Algerie ; en Tunisie. Les peuples d'Afrique du nord doivent-ils assumer la face arabe de l'identité qu'on leur impose ?
Arabisme c'est quoi?
Manifeste d'arabisation du Maroc du 23 Mai 1970. Les 493 intelectuels et hommes politiques de la gauche et de droite qui avaient demandé la déstruction d'un patrimoine de l'humanité qui est l'identité Amazighe!!
Dahir dit Berère
Pour mieux comprendre l'histoire du Maroc lire ce dossier spécial sur l'avant et l'aprés le dahir dit berbére. De 1914 à 2003 des documents historiques inédits. Les protégés de la France, l'angleterre, le wahabisme, le dahir de my youssef de 1914 et celui de Med V de 1930 .. ect
« Les tribus Amazighes ont disparu depuis bien long temps, depuis l’époque du Royaume de Numidie …. Des tribus qu’on ne connaît pas du tout …. Il est possible qu’elles soient Sémitiques ou orientalistes venues ici mais elles sont complètement disparues aujourd’hui et se sont fines. Ou sont les tribus Machaoueches, Ribou, Libou , Samou, Ta²hnou? On ne peu même pas bien prononcer leurs noms » Discours de Mamer Qadhafi le .01 Mars 2007 à l’occasion de l’anniversaire de son coup d'état militaire (
La toponymie est la science qui étudie les noms de lieux (toponymes). Elle se propose de rechercher leur signification, leur étymologie, mais aussi leurs transformations au fil des siècles. Le cas de Tamazgha : 
Envoyer des cartes postales a vos amis(es) avec de la musique amazighe 
Les tribus sédentaires ou nomades de la Berbérie -aussi longtemps du moins que les conquêtes étrangères n’ont pas transformés leurs conditions d’existence et leur organisations- s’attachent à respecter dans leurs états primitifs des institutions démocratiques ou oligarchiques. 
Anyone who wishes to include an article to help educate people about the Amazigh--the language, culture, the people's struggles for the right to self-identification in North Africa--is welcome and encouraged to send the document to 
Après sa première réunion tenue à Tizi-Ouzou le 26/11/2008, le nouveau Conseil Fédéral (CF) du CMA-Algérie issu du congrès de Meknes, a tenu sa 2 eme réunion périodique en présence du président du CMA, le 26 décembre 2008 à Adekkar (W. Vgayet), à l'invitation de l'association Massiva de Tizi-Lqorn. Après avoir passé en revue la situation que vivent les Amazighs en Algérie, les membres du CF constatent la régression des droits et des libertés et le climat d'intimidations et de menaces qui pèse lourdement sur les militants associatifs et les citoyens.
"Je suis un mort en sursis; je suis conscient du danger permanent qui pèse sur moi de la part de groupes armés et des terroristes islamistes, du pouvoir sans compter tous ceux que je dérange et me détestent. Je sais que je vais tomber entre leurs mains, il est probable qu'ils m'auront un jour ou l'autre. Cependant, quoi qu'il arrive, l'Algérie est ma partie, je préfère mourir parmi les miens et si on m'assassine, qu'on me couvre du drapeau national et que les démocrates m'enterrent dans mon village. Ce jour-là, j'entrerai définitivement dans l'éternité." 
La Libye vient de renouer avec une de ses méthodes les plus archaiques et les plus barbares, l'appel au lynchage public à l'encontre de paisibles citoyens. Cela a commencé le mercredi 24 décembre 2008 vers 11h, dans une salle de la ville de Yefren (région de Nefussa, 150km à l'ouest de Tripoli), par un meeting qui a réuni quelques 300 personnes, membres d'une organisation dénommée "la jeunesse de la Libye de demain" ainsi que des membres des ‘'comités révolutionnaires''. Ces organisations liées au pouvoir libyen, sont connues pour leurs positions panarabistes radicales et leur racisme anti-amazigh. Dès le début, ce meeting avait pris l'allure d'un tribunal populaire chargé de juger et de condamner sans autre forme de procès, les militants pour les droits des Amazighs de Libye et en particulier ceux qui ont participé à la dernière assemblée générale du Congrès Mondial Amazigh (CMA) qui s'est déroulée du 31 octobre au 2 novembre 2008 à Meknes (Maroc). 
Ce rapport-document porte sur le procès des détenus politiques amazighs (Etudiants du Mouvement Culturel Amazigh – Section de Meknès). Il décrit la séance du jeudi 16 octobre 2008 qui a débouché sur la prononciation du verdict. En outre, ce document fournit les informations nécessaires (une chronologie portant sur les arrestations à Errachidia et Meknès depuis le 22 mai 2007) à la compréhension des reports injustifiés et condamnations « astronomiques » dont les étudiants amazighs sont victimes. 
Dans la province d'El Hajeb, moyen Atlas, région Meknès-Tafilalet, au cœur de la tribu, Ait N'Dir (BENI M'TIR, sud) exactement dans la fraction des Ait Bourzouine, l'une des 15 fractions de ladite tribu, sur la route principale reliant El Hajeb à Agourai, à environs 6 km de cette dernière se trouve un cimetière où gisent les morts de cette région depuis des siècles et où l'on continue d'enterrer jusqu'à aujourd'hui. Au centre de ce cimetière est érigé un marabout dit: "Sidi Mhammed Ben Amar". 
Après la révolte des Amazighs d'Algérie et le Maroc c'est le tour des Amazighs de Lybie. Une révolte surprise a éclatée à la ville d'Ifrane Libyenne. Ce qui a surprit les forces de l'ordre libyennes vu la rapidité et la spontanéité qui ont caractérisé cette révolte. Les Amazighs sont un peuple en hibernation pour plusieurs siècles mais lorsqu'il se réveille il marque très profondément l'histoire. Nous publions aux lecteurs une émission faite le 28 décembre par la chaine de télévision arabe MBC montrant un petit peu la grandeur des événements du 25 décembre dernier à Ifrane. 
Said bajji, Militants et Journaliste Amazigh, revient par un nouveau livre, intitulé « Imazighen et Lyautey arummi »(Les Amazighs et Lyautey, le français). Ce livre, de 150 pages, est sous forme d'études, en tamazight, composée de 7 parties. L'idée générale du texte, analyse, plusieurs thématiques, notamment, la politique linguistiques, la place de la langue Amazighe dans la justice, les médias et l'éducation. L'étude couvre la période historique de 1912 jusqu'en 1956. « Si les français ont pu rentrer et contrôlre le maroc, c'est qu'ils ont eu de l'aide. Si les français ont quitté le maroc, c'est qu'ils ont laissé des successeu
Ces trois bandes dessinées nous les devons à Meryam Demnati, chercheur en Pédagogie. Avec une femme comme personnage central, ces BD s'inscrivent dans une perspective historique amazighe millénaire tout en s'ouvrant sur les valeurs de la Modernité et d'Universalité. Les récits font de la quête de la Liberté et la Justice, une valeur centrale. 
Le premier cahier d’exercices de l’amazighe a vu le jour! Il s’agit d’une matrice d’activités de communication orale et écrite. Le cahier «ilughma n tmazight iluvma n tmazivt » est présenté sous une forme agréable et pratique. Il est adapté à la psychologie de l’élève et au programme officiel de la 1° année du primaire. Inspiré des fondements de la langue et de la culture amazighe d’une part et conçu en fonction des méthodes récentes en pédagogie et en didactique d’autre part, le livret « iluvma n tmazivt » contribue de très près à l’évolution de l’enseignement de la langue amazighe.
Arabisation et politique linguistique en Afrique du Nord: au 
