Lorsque le Moufti Youssef Quardaoui crache le morceau!:
Le cheikh Youssef Quardaoui, le mufti vedette de la chaîne de télévision satellitaire Al Jazzera et président de l’union des savants musulmans, dans une intervention lors du 6eme congrès arabo-islamique à Doha au Qatar, le mois de décembre 2006 dernier, a déclaré que l’islam et l’arabisme sont inséparables. Et pour ne laisser aucun espoir a ceux qui veulent cacher cette réalité notre cheikh précise : « que ceux qui veulent faire la séparation entre l’islam et l’arabisme c’est comme vouloir séparer l’âme de son corps? » et il a appelé pour un Islam arabe et un arabisme musulman. Ce qui veut dire que finalement l’islamisme rejoint le nationalitarisme arabe qui a détruit les identités des peuples islamisés en Afrique du nord. Et puisque le cheikh est le porte parole des musulmans et des islamistes peut on dire que le cheikh a falsifié la religion musulmane? ou qu’il a juste montré le vrai visage de l’Islam? Mais une chose est sure "aucune réaction d'objection ni de la part des peuples arabes ni de la part de leur gouvernements musulmans".!!!! Pour plus de détail cliquer ici
Tamazgha Toponymie
Toponymie is a science which studies places names (toponymes). It seeks their meaning, their etymology, but also their transformation throughout the centuries. The of Tamazgha (North Africa):
Toponame: Teggour Explication: du verbe iggour :marcher. Le mot signifie : elle a marché ou elle est partie.
Anyone who wishes to include an article to help educate people about the Amazigh--the language, culture, the people's struggles for the right to self-identification in North Africa--is welcome and encouraged to send the document to info@amazighWorld.org (read more)
Mnaggaren igensasen n wayawen n Umussu n Inelmaden
Imaziɤen n :Rric – Tizi n Imenayen
- Tinɤir
( ṣalaḥ ddin alyyubi) g Imetɤren ass n 15 Nuwanbir
2009 .Ḍart
umrara n wawalɤef waddad n Umussu n Inelmaden Imaziɤen agensu
n tesnawiyin g unẓul ugmiḍ d timukrisin nna ireẓẓan anyuddu n uɤnas amaziɤ
jaj-nnsent . Usin igensasen-a taɤtest nwad skkren yiwet tweɤni ittilin ɤef wakal n
umrara n wawal af ad tettusers tseṭratijit n twuri tamaynut d twizi g umrara n
ineɤmisen
d tigiwin
Aytmaimeγnasen, Mekllitssenem, yiwttassasttekkaxefqaḥifnuzen
n umussuadelsanAmaziγ, aya idda d zeytismunnad n tusnawngimt n teεrabtidda d alluzeytasertit n uzeγuzer d iwd d usnuḥyufaγqaḥmayganAmaziγ
g uswir n tusnawalneγd g uswiragrawadamsan d usrtan tadamelt i uya, niwḍγeryiwnumsawalirγanngerimeγnasnakkʷmanida, imecinnangaafad ad nsinimilyiwnugrawaεermanAmaziγḥema ad nsemcetegamussunneγAmaziγ
Nkkwnin ighuyal: issufgh Salah Agram g umzwaru n usggwas ad n 2009 arra ns dar-s izwarn, ig as s ism : nkkwnin ighuyal, ism ad mqqar iga zund asrgm, ar nn ittawk imghri ad yissan ma illan gh ughwns n udlis, ad t ighr afad ad izuzf addal I ma intln dârat ns. adlis n salh iga amzwaru gh usughl n tallasin, slawan akkw tallasin isadsân s tmazight, yura tnt yadlli 3aziz nisin amara aturki, irar tnt id mass agwrram s tmazight acku yufa nn gis udmawn n imukrisn n imazighn gh tussna ula iswingimn ula tasrtit. adlis ad gis smmust tallasin ittyaran s uskkil n tlatinit d tfinagh gh 116 n tasna. [ 2009-06-09 20:48:00 ]
ijawwan n tayri: Yagur-d yan ugzzum n uslaɣ, tzdi-nn si-s tifrawin lli d uɣrab. Tsmun Tlelli kra ɣ imkraḍ-ns d win illi-s, tasi tafruxt s yan ufus, tasi Talbalizat-ns s yan, twats tigmmi n ayt dar-s lli mi tkka ur-d imik d iyyirn. Ma rad asn-ttini !? Mas rad tsmmntal !? F udm n illi-s, rad tfss, ra tẓẓiḍr i uzawar n baba-s, gar iẓri n ayt mas lli mi tkkis addur-nnsn, ngr imddukkʷal d wadjarn d gar imawn … Udm n illi-s af tfl ayt dar-s, f udm n illi-s tẓḍar ad dar-sn turri. Tluḥ-d yat tmqqit n umṭṭa, tlkm [Mohamed El ouazguiti] [ 2009-05-13 11:53:00 ]
Agad n tidt:
ibghr igr n tskla d tmdyazt tamazight tigarwin ad s usufgh n umdyaz TaiebAmgroud i twchkint ns n tmdyazin tiss snat lli mu issagh “agad n tidt”.
« Agad n tidt » ,tadla n tmdyazin ismunen 31 n tmdyazt gh 60 n tsnaa iga wiss sin gh twada tasklant n umssnflul ad dharat « inagan » lii ukan sul ittqqln gh gr ifassn n usinag n tussna tamazight.
[Taieb Amgroud] [ 2008-08-08 20:00:00 ]
Silence in North Afrique we arabize Amazigh poeple, the process work perfectly it can soun genocide but in the name of Allah all thing is ok, . In Morocco ; In Algeria ; In Lybia-Siwa
Tamazgha
Arabization and linguistic politics in North Africa : in Morocco ; Algeria ; in Tunisia. Poeples in North Africa must always assume arabic face identity that we impose ?
Arabisme, what that that means?
Manifeste d'arabisation du Maroc du 23 Mai 1970. Les 493 intelectuels et hommes politiques de la gauche et de droite qui avaient demandé la déstruction d'un patrimoine de l'humanité qui est l'identité Amazighe!!
Berber Dahir
Pour mieux comprendre l'histoire du Maroc lire ce dossier spécial sur l'avant et l'aprés le dahir dit berbére. De 1914 à 2003 des documents historiques inédits. Les protégés de la France, l'angleterre, le wahabisme, le dahir de my youssef de 1914 et celui de Med V de 1930 .. ect
Le cheikh Youssef Quardaoui, le mufti vedette de la chaîne de télévision satellitaire Al Jazzera et président de l’union des savants musulmans, dans une intervention lors du 6eme congrès arabo-islamique à Doha au Qatar, le mois de décembre 2006 dernier, a déclaré que l’islam et l’arabisme sont inséparables. Et pour ne laisser aucun espoir a ceux qui veulent cacher cette réalité notre cheikh précise : « que ceux qui veulent faire la séparation entre l’islam et l’arabisme c’est comme vouloir séparer l’âme de son corps? » et il a appelé pour un Islam arabe et un arabisme musulman. Ce qui veut dire que finalement l’islamisme rejoint le nationalitarisme arabe qui a détruit les identités des peuples islamisés en Afrique du nord. Et puisque le cheikh est le porte parole des musulmans et des islamistes peut on dire que le cheikh a falsifié la religion musulmane? ou qu’il a juste montré le vrai visage de l’Islam? Mais une chose est sure "aucune réaction d'objection ni de la part des peuples arabes ni de la part de leur gouvernements musulmans".!!!! Pour plus de détail 
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Ghaln id is k enghan
issufgh Salah Agram g umzwaru n usggwas ad n 2009 arra ns dar-s izwarn, ig as s ism : nkkwnin ighuyal, ism ad mqqar iga zund asrgm, ar nn ittawk imghri ad yissan ma illan gh ughwns n udlis, ad t ighr afad ad izuzf addal I ma intln dârat ns. adlis n salh iga amzwaru gh usughl n tallasin, slawan akkw tallasin isadsân s tmazight, yura tnt yadlli 3aziz nisin amara aturki, irar tnt id mass agwrram s tmazight acku yufa nn gis udmawn n imukrisn n imazighn gh tussna ula iswingimn ula tasrtit. adlis ad gis smmust tallasin ittyaran s uskkil n tlatinit d tfinagh gh 116 n tasna. 
Yagur-d yan ugzzum n uslaɣ, tzdi-nn si-s tifrawin lli d uɣrab. Tsmun Tlelli kra ɣ imkraḍ-ns d win illi-s, tasi tafruxt s yan ufus, tasi Talbalizat-ns s yan, twats tigmmi n ayt dar-s lli mi tkka ur-d imik d iyyirn. Ma rad asn-ttini !? Mas rad tsmmntal !? F udm n illi-s, rad tfss, ra tẓẓiḍr i uzawar n baba-s, gar iẓri n ayt mas lli mi tkkis addur-nnsn, ngr imddukkʷal d wadjarn d gar imawn … Udm n illi-s af tfl ayt dar-s, f udm n illi-s tẓḍar ad dar-sn turri. Tluḥ-d yat tmqqit n umṭṭa, tlkm 
ibghr igr n tskla d tmdyazt tamazight tigarwin ad s usufgh n umdyaz TaiebAmgroud i twchkint ns n tmdyazin tiss snat lli mu issagh “agad n tidt”.
« Agad n tidt » ,tadla n tmdyazin ismunen 31 n tmdyazt gh 60 n tsnaa iga wiss sin gh twada tasklant n umssnflul ad dharat « inagan » lii ukan sul ittqqln gh gr ifassn n usinag n tussna tamazight.
Arabization and linguistic politics in North Africa : in 
